本次学习了司马光的《训俭示康》读后有很多感触。仔细品来，想着自己，看看周边，浮燥的心灵得到了一次深深的震撼和荡涤。作为一名党员，我也像作者一样，本为寒家，世以清白相承。少年刻苦，方得跳出“农门”，一心为公，只以薄薪糊口。“近岁风俗尤为侈蘼”，常感困惑，读过此文，困惑顿释，深受鼓舞。

    本篇选自北宋杰出史学家司马光的著作《温国文正司马公文集》。作者司马光，生活很俭朴，工作作风稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容。据有关史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子不可奢侈，谨身节俭。在生活方面，司马光节俭淳朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。

    他常常教育儿子说,“食丰而生奢,阔盛而生侈”为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。即以亲切的笔调写下了《训俭示康》一文，目的在告诫其子司马康要“以俭素为美”，而不要“以奢靡为荣”。在文章中他强烈反对生活奢侈，极力提倡节俭朴实。小至理家，大到治国，都应倡导勤俭，反对奢侈。

    “小家”来说：时至今日，当我们的生活水平在不断的提高，计划生育政策下大部分的家庭均为独生子，不愁吃穿。很多家庭在教育孩子时常走进误区，现身为人母，也曾感同身受，孩子要什么买什么，特别有祖父母的，更是惯着孙子。所以，教育孩子要学会勤俭节约不浪费的问题确实让我苦恼过一阵，“由俭入奢易，由奢入俭难”。因此，我时常希望可以感受一下乡村生活的过程，慢慢体会辛苦滋味。

    “大家”来看：党员更应具备勤俭朴素的美德，因为一个人因为因为俭约而犯过错的是很少的。奢靡往往是一条绳索，只要被它束缚了手脚，就很难再迈步向前，为事业作出努力；奢靡又往往是一条毒蛇，只要沾染上它的毒液，灵魂就会溃烂，精神就会枯萎。君不见：古来有几许纨绔子弟干出了大事业的？

    诚然，奢靡的反面就是耐得住清贫，但耐得住清贫，并不是厮守清贫，甘于受穷，而是在特定的情况下，贫贱不移，矢志不改，以清贫养平静的心态，以清贫求发展的空间，以清贫砥砺青云之志，堂堂正正做人，清清白白为官。清贫不是贫困，而是富有。清贫是精神的富有，物质的适中，是物质和精神在一个人心中的协调统一，是摆脱了物欲缠绕，主动放弃对多余物质享受的追求，是自由、充实、舒展、向上的生活理念。

    一个人如果想有所为，就决不会竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而必然以勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。

    自觉要从严做起，做到“严”以治家。很多贪官落马，都与治家不严有关，屡见不鲜的“家庭式”的腐败，一次又一次敲击着震撼心灵的警钟。然而，并不是所有的党员领导干部都能“闻者足戒”。当作“耳旁风”，不愿照镜子，甚至不想收手的都不同程度存在。一些党员领导干部禁不住家人的“撒娇”、“卖萌”，小问题上任由胡作非为，大问题上袒护纵容，不但毁了自己，也毁了整个家庭。严管才是厚爱，对亲人的关爱十分必要，但“爱必以其道”。从严治家，常常自警自省、严于律己，时刻不忘教育家人、严守法纪，对于苗头性问题，早制止、早纠正，方能积跬步以至千里。

    自律要学会从俭，做到“俭”以持家。“持身俭，则自立自尊，不求他人;治家俭，则家业兴隆，永世不堕;为官俭，则以俭养廉，居高不败。”当下，很多年轻一代，没有经历过父辈的艰难;很多党员领导干部也没有经受过血与火的考验，在多元化价值观念的冲击下，一些党员过分强调和追求物质享受，或者家中念歪经，或者人前讲排场，或者做事讲风光。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”吃苦在前、享受在后，是每一个共产党员应有的优秀品格，也是培养好家风的基础。传承优秀传统、发扬优良作风，就应当做到穷当克俭、富而思俭。

    带头示范是对党员要求的应有之义。党员的拒腐能力，与家风有很大的关系。家庭是拒腐防变的重要防线，家风清明澄澈，则家庭清正廉洁。党员领导干部要廉洁齐家，关键要守好家庭这片“廉洁港湾”、当好家中的“廉洁监督员”，时刻警惕“糖衣炮弹”对本人和亲人的攻击，严把家庭“廉洁关”，坚持做到自觉自律，提醒家人自觉自律，远离贪腐、洁身自好。